Jakob Lorber - Dürfen Frauen in der Gemeinde reden? - Der Prophet Jakob Lorber

Jesus fordert in RB.01_084,02 Helena zum Reden vor vielen Gästen auf, worauf sie sich auf Paulus beruft, der „gelehrt hat, dass da kein Weib im Rat einer Gemeinde etwas reden dürfe, sondern allein die Männer“ [1. Kor 14,34].

Jesus Antwort an Helena: „du kannst Mir nicht mehr auskommen und wirst sogar nach des Paulus ausdrücklichem Gebot reden müssen, und nach Meinem Gebot, das noch übers Paulinische geht, schon ganz unausweichlich! Sieh, in einem Brief an die Römer empfahl Paulus die Phöbe, die der Gemeinde zu Kenchreä in Meinem Dienst vorgestanden ist [Rö 16,1]. Ebenda empfiehlt er aus gleichen Gründen die Priscilla [Rö 16,3; s.a. Apg 18,18+26], grüßt eine gewisse Maria, die ebenfalls viel Arbeit in Meinem Namen hatte [Rö 16,6], und ebenso die Tryphäna, die Tryphosa [Rö 16,12] und seine liebe Persida, die viel mit Wort und Tat in Meinem Namen gearbeitet hatte [Rö 16,13]. Sieh nun, Meine liebe Helena, solchen Weibern hat Paulus keine Mundsperre in der Gemeinde angelegt, sondern nur solchen, die aus einer Art Hochmut in der Gemeinde auch Sitz und Stimme haben wollten, und – ohne Meinen Geist zu haben und zu begreifen – dennoch reden wollten als wüssten sie auch, was die aus Meinem Geist Wiedergeborenen wissen. So aber auch ein Weib voll Meines Geistes ward, der im Mann wie im Weib stets der gleiche ist, da kann und muss sie sogar reden, was und wie es der Geist von ihr verlangt!“ [RB.01_084,03-06]

„Meine Apostel waren die erste und somit vorzüglichste christliche Gemeinde in der Welt, weil sie unmittelbar von Mir gestiftet war. Als Ich am dritten Tag wieder aus dem Grab erstand, wen wohl sandte Ich zuerst zu den Brüdern hin, ihnen Meine Auferstehung zu verkünden? Sieh, ein Weib, ungefähr von deiner irdisch moralischen Beschaffenheit. – Nun, wenn das nachträgliche Gebot Pauli für noch ganz weltliche Weiber überall, d.h. auch bei Gott wohlgefälligen Weibern soll in die Anwendung kommen, wie hätte sich dann eine Magdalena je unterstehen können, an Meine ersten Apostel selbst einen Boten zu machen?!“ [RB.01_084,07]  

„Jarah bekam Tränen in ihre Augen und die meisten Meiner Jünger. Und die Jarah sagte ganz still zu Mir: »O Herr, dürfte ich jetzt reden, was könnte und was wollte ich diesen dreißig Geretteten doch alles erzählen von Dir!«  Sage Ich: »Ja, wenn du Mich nicht verrätst, so kannst du schon etwas von dir geben, denn diese Geretteten werden dich mit der allergespanntesten Aufmerksamkeit anhören!« Sagt die Jarah voll Freuden: »Oh, wenn so, dann werde ich gleich die Gesellschaft um Aufmerksamkeit angehen!«“ [GEJ.02_240,02-04]

Eine Jüngerin Jesu: „Ich hatte viel Freude an den guten Seelen, die sich von mir über Dich, o mein Herr, und über Dein heiliges Wort haben belehren lassen. Alle meine geliebten Schüler sind mir nun gefolgt und harren bei etlichen Tausenden auf dieser Höhe des Herrn.“ [RB.02_267,13]

„Hier ist kein Mann noch Weib, denn ihr seid allzumal einer in Christo Jesu.“ [Gal 3,28; Rö 10,12]

„Ihr seid aber der Leib Christi und Glieder, ein jeglicher nach seinem Teil.“ [1. Kor 12,27; 1. Kor 12,12]

„Wir sind auch durch einen Geist alle zu einem Leib getauft, […] und sind alle zu einem Geist getränkt“ [1. Kor 12,13], und „gemeinsam Erben der Gnade des Lebens.“ [1. Pt 3,7]

„Seht, ihr alle seid gleich, – gleich ihr Männlichen und gleich ihr Weiblichen!“ [HGt.01_036,37; HGt.03_030,18]

„Dient einander, ein jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat, als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes: so jemand redet, dass er's rede als Gottes Wort; so jemand ein Amt hat, dass er's tue als aus dem Vermögen, das Gott darreicht.“ [1. Pt 4,10-11]

„So ermahne nun euch ich Gefangener in dem Herrn, dass ihr wandelt, wie sich's gebührt eurer Berufung, mit der ihr berufen seid […]. Einem jeglichen aber unter uns ist gegeben die Gnade nach dem Maß der Gabe Christi.“ [Eph 4,1+7; 1. Kor 7,24]

„Weißt du denn das auch noch nicht, dass von Mir aus alles genauest bemessen ist und alles seine Bestimmung hat?! Wie es unter den verschiedenen Gliedern deines Leibes sich verhält, dass eines mit seiner ihm allein eigenen Fähigkeit allen anderen Gliedern dient, so sind auch die Menschen von allerlei Fähigkeiten und können dienend sich gegenseitig nützlich erweisen, und das ist es dann ja eben, was die höchste Seligkeit des Lebens bedingt und ausmacht.“ [GEJ.04_113,05, 1.Kor 12,13]

„Denn die Talente sind von Mir aus an die Menschen darum verschieden verteilt, auf dass ein jeder seinem Nächsten nach dem ihm eigenen Talent in der von Mir gebotenen Nächstenliebe dienen kann.“ [GEJ.10_065,04]

„Joseph aber pries Gott für die Zugabe dieser Kinder, segnete sie und übergab sie der Leitung Mariens, die eine Hauptschulmeisterin war, indem sie im Tempel in allem möglichen unterrichtet ward. Und die Kinder lernten griechisch, hebräisch und auch römisch lesen und schreiben. Denn diese drei Sprachen musste in der Zeit fast jeder Mensch reden und im Notfall auch schreiben können.“ [JJ.01_163,18-20]

„Nach dem Mahl besuchten wir noch das Haus der Maria und ihre von Kisjonah ihr eingeräumte Besitzung. Alles war in der schönsten Ordnung. Auch war eine kleine Schule erbaut, in der die Mutter den dürftigen Kindern in allerlei nützlichen Dingen Unterricht erteilte und so die Zeit recht vielfach nützlich zubrachte und darum von allen Menschen des Orts und der Umgegend sehr geliebt und geachtet ward. Sie heilte dadurch auch viele Kranke, dass sie ihnen in Meinem Namen die Hände auflegte oder über sie betete. Und so war sie denn auch ein Segen für diese Gegend und war dem Kisjonah ein wahres Kleinod.“ [GEJ.06_036,03]

„Hat jemand Weissagung, so sei sie dem Glauben gemäß. Hat jemand ein Amt, so warte er des Amts. Lehrt jemand, so warte er der Lehre.“ [Rö 12,4-7]

„Strebt nach der Liebe! Fleißigt euch der geistlichen Gaben, am meisten aber, dass ihr weissagen mögt! […] Wer aber weissagt, der redet den Menschen zur Besserung und zur Ermahnung und zur Tröstung.“ [1. Kor 14,1-3]

„Wer nicht im Herzen beten kann, der bete lieber gar nicht, auf dass er sich vor Gott nicht unanständig gebärde! Füße, Hände, Augen, Ohren und Lippen hat Gott dem Menschen nicht gegeben, dass er damit eitel und leer beten solle, sondern allein das Herz! Aber dennoch kann ein jeder Mensch auch mit den Füßen, Händen, Augen, Ohren und Lippen beten […] So betet der Mensch mit den Lippen auch, wenn er die Unwissenden belehrt und sie zum wahren Glauben, zur rechten Erkenntnis Gottes und zu allerlei nützlicher Tugend beredet. Das alles ist dann auch ein Gott höchst wohlgefälliges Gebet.“ [GEJ.02_111,05-07]

„So zieht nun an als die Auserwählten Gottes, Heiligen und Geliebten, herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld […] Über alles aber zieht an die Liebe, die da ist das Band der Vollkommenheit. […] Lasst das Wort Christi unter euch reichlich wohnen in aller Weisheit; lehrt und vermahnt euch.“ [Kol 3, 12-16]

Paulus an die Gemeinde in Laodizea: „Und so denn zieht vor allem an die Liebe; denn sie allein gilt vor dem Herrn und ist das allein vollrechtliche Band aller Vollendung und aller Vollkommenheit! In der Liebe und durch die Liebe regiere der wahre, vollkommene Friede Gottes in euren Herzen, in und zu welchem Frieden ihr auch allein alle berufen seid in einem Leib in Christo dem Herrn […]. Lasst das lebendige Wort Christi reichlich unter euch wohnen in aller Liebe und wahrer, vollkommener Weisheit aus ihr. Lehrt und vermahnt und erbaut euch gegenseitig mit allerlei herrlichen geistigen Dingen und Betrachtungen […]. Alles aber, was immer ihr tut – sei es mit Worten oder Werken –, das tut im Namen unseres Herrn Jesu Christi, und dankt für alles Gott dem Vater durch Ihn, denn Er ist der Vermittler zwischen Gott und uns, in Seinem Herzen wohnt die Fülle des Vaters!“ [Lao.01_003,22-27]

„Der hatte vier Töchter, die waren Jungfrauen und weissagten.“ [Apg 21,9]

„Eure Söhne und eure Töchter sollen weissagen […] und auf meine Knechte und auf meine Mägde will ich in denselben Tagen von meinem Geist ausgießen, und sie sollen weissagen.“ [Apg 2,17-18, s.a. Joel 3,1]

„Ich werde im Geist, im Wort und in der Wahrheit bei den Meinen verbleiben, und die in großer Liebe zu Mir sich befinden werden, die werden Mich auch persönlich auf Momente zu sehen bekommen. Die aber nach Meinem Wort leben und nach der inneren Wahrheit desselben sorglich forschen werden, mit denen werde Ich reden durch das Verständnis ihres Herzens und werde also legen Meine Worte in ihr Gemüt, und in Meinem Namen wohlerzogene Jünglinge und Mägde sollen Gesichte haben, in denen ihnen erklärt wird Meine Wesenheit, die Himmel und das ewige Leben, wie auch das Los der Abtrünnigen und Bösen, und auch also werde Ich verbleiben bei den Meinen bis ans Ende der Zeit dieser Erde. Das alles versteht nun recht, und fragt Mich um derlei nicht wieder!“ [GEJ.08_055,15]

Prophetinnen gab es schon im Alten Testament:

„Mirjam, die Prophetin, Aarons Schwester“ [2. Mo 15,20] und „Hulda, dem Weib Sallums“ [2. Kö 22,14; 2. Chr 34,22]

„Zu der Zeit war Richterin in Israel die Prophetin Debora, das Weib Lapidoths.“ [Ri 4,4]

„Und es war eine Prophetin, Hanna, eine Tochter Phanuels […] pries den Herrn und redete von ihm zu allen, die da auf die Erlösung zu Jerusalem warteten.“ [Lk 2,36-38]

„Es war aber zu dieser Zeit auch eine Prophetin im Tempel – Hanna war ihr Name; sie war eine Tochter Phanuels vom Stamme Assers. […] Als sie aber zu Ende war mit ihren prophetischen Worten, da bat auch sie um das Kindlein, koste es und pries und lobte Gott.  Nachdem aber gab sie das Kindlein wieder der Maria und sagte zu ihr: „Glücklich und gebenedeit bist du, o Jungfrau, darum du die Mutter meines Herrn bist. Lass dir es aber ja nie gelüsten, dich darum preisen zu lassen; denn Das nur, was da saugt an deiner Brust, ist allein würdig, von uns allen gelobt, gepriesen und angebetet zu werden! Nach diesen Worten kehrte die Prophetin wieder zurück.“ [JJ.01_025,01+06-09]

Jesus zur Prophetenschulen auf der Erde: „Von gottesfürchtigen Eltern schon von der Geburt an rein und wohl erzogene Kinder, natürlich vor allem Knaben [Anm. d. Verf.: also Mädchen nicht ausgeschlossen], die auch sicher zuallermeist physisch völlig gesund und kräftig waren, wurden von den im Geist geweckten Richtern und Priestern in der Weise Aarons in diese Schule aufgenommen, in der sie zuerst des Lesens, Rechnens und Schreibens wohl kundig werden mussten; dann wurden sie in der Schrift wohl unterwiesen, das heißt in den Büchern Mosis, und sodann auch in der Länder- und Völkerkunde der den Menschen bekannten Erde. Dabei aber wurden sie auch sorglichst angehalten, die Gebote Gottes nicht nur zu erkennen, sondern auch streng, und das so viel als möglich freiwillig und sich selbst bestimmend, zu beachten. Sie wurden dabei nach ihrem Alter und nach dem Grad ihrer geistigen Entwicklung gar manchen Proben und Prüfungen ausgesetzt, auf dass sie in sich selbst zu der lebendigen Überzeugung kamen, inwieweit sie schon in der Kraft, aller Welt und ihren Reizen zu widerstehen, zugenommen haben. […] Wer einmal in diesen Zustand, in welchem er Gesichte bekam, gelangte, der gelangte auch zum innersten, lebendigen Wort und vernahm also die Stimme Jehovas in sich, und das war das Gotteswort, das der Prophet wie aus dem Mund Gottes den Menschen verkündete und eigentlich verkünden musste, weil er von dem in ihm waltenden Geist Gottes dazu angetrieben worden ist. Und sieh, also sah die Schule der Propheten aus, und auf die beschriebene Art wurden die Menschen in einer förmlichen und wahren Lebensschule zu Propheten gebildet!“ [GEJ.09_056,10-15]